导演：谢君伟/邹靖

有观众提问如何理解角色的漂泊和归属感，辛柏青回忆了自己对北京的感受，他说他的漂泊感在长大以后越来越强烈，有时候感觉这个城市跟自己有关系，又没关系，渐渐产生了陌生和游离感。或许正是在这样的环境里，加上原生家庭的影响，黄尧觉得自己的角色一直没有流露自己的真心和情感，让人捉摸不透。谷文通和欧阳文惠带着这种游离隐藏的心境，保持着忽远忽近的关系。

导演乌尔善决定遵循神话史诗电影的创作特点，以明代小说《封神演义》作者当时的古代神话世界的想象为基础，参考近现代考古学、服饰学和民俗学的丰硕成果，建构了符合当代审美的封神世界的古典视觉系统，做到了“复古而不泥古”。他表示：“你要构建一个神话世界的逻辑，它一定是想象出来的，但是它要给人真实感，平衡好古典美和现代感。”

整张脸都在变形，但却纹丝不动的鼻子，再比如嘴咧到极致之后出现的两道法令纹。

本次研讨会由中国电影资料馆（中国电影艺术研究中心）、四川师范大学联合主办，以“新浪潮与新力量”为题，邀请电影从业者、电影教育者、业界专家学者就艺术电影浪潮对中国电影艺术的影响以及青年创作者如何更加贴近观众等议题进行深入交流。中国电影艺术研究中心电影文化研究部主任左衡主持研讨。

大山中有无数女性在这样为亲人付出，有无数孩子渴望打破“八角笼”，走向更广阔的天地。当苏木赢得了比赛，不止是台上的人赢了，台下的向腾辉、苏木姐姐都赢了。每个人在生活中都是小人物，想要打破那方“八角笼”，就要做自己人生的主角。