蒋裕家境好，书卷气重，做事沉稳，情绪稳定，领导对他很是器重，他极有可能是通过国考这条路直接成为消防干部，并且拥有硕士研究生及以上学历，和一线指挥员们相比他的起点高了许多，未来走领导路线。

好的故事呈现往往离不开主创的深度加持，电影《东北五仙》就有着非常过硬的民俗惊悚类型片创作班底。影片导演李亚东，代表作包括《大怪·寂静之地》、《摸金校尉之寻龙谜棺》、《河盗》、《西河口秘闻之无头新娘》等优秀的民俗惊悚佳作。摄影执导司元甲，代表作《唐朝诡事录》《白夜追凶》与《老九门》都颇受赞誉。而影片主演也颇有分量，“老戏骨”王奎荣是国家一级演员，曾饰演多个深入人心的角色，此次饰演的老白搭，可谓是全片中唯一的“人间清醒”。饱经人生历练又深信万物有灵的他，目睹五仙作祟，更识破人心邪念。而饰演孙大当家的范雷，也因热播剧《他是谁》《士兵突击》《我的团长我的团》中的角色深受观众喜爱，此次颠覆形象出演富绅孙兴文，将阴狠劲头与被灰仙报复后的癫狂都演得入木三分。特别值得一提的，是饰演狐仙的王李丹鈮，其妖娆的身材，姣媚的容颜，完美展现出了能够勾人魂魄的狐仙之魅。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

那个跳大神的巫婆为啥突然倒地了，到底死没死，还有宋慧乔到底和她说了啥，让巫婆愿意帮她做局，是威胁巫婆？把她推大婶的老公的事说出去？肯定死了，她女儿摸了她有无鼻息来着。

5：孙浩

南音说，大姐东霓就像令狐冲在华山，是所有人的大师兄。