2.揭秘型的戏剧式结构

我们可以看到，他除了赌场，还有很多洗钱档口，都是靠人脉和钱来打通关系网。

“向大师致敬”单元集中回顾谢晋、戈达尔、伊丹十三、迈克·李四位电影大师的作品，同时新增一个子单元怀念上周因病去世的著名藏族导演万玛才旦，还将新设“特别纪念”系列，以一人一部代表作的放映方式，向黄蜀芹、秦怡、何平、坂本龙一等过去一年中离开我们的电影人致敬。

NO.9 微短剧受众规模大，19岁以下青少年用户占比最多

而这些问题在《银护3》中完全没有出现，不得不感叹滚导真是第四阶段以来难得用心讲故事的导演。在《银护3》面前，《雷神4》《蜘蛛侠3》完全被薄纱。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。