展览以实物、图文展板和场景复原等形式，生动还原了古人类的生活细节：距今42万年至32万年的沂源人牙齿上有剔牙的痕迹，这是东亚地区迄今发现最早的关于人类剔牙行为的确凿证据。距今30万年至13万年的马坝人，头上有受到钝性外力冲击造成的非致命损伤，可能是古人类之间互相攻击导致，这是东亚地区已知最早的古人类之间暴力行为的证据。距今3.8万年至3.5万年的山顶洞人使用自制的骨针缝制衣物，佩戴由兽牙、石珠、鱼骨、贝壳等串成的饰品，还用赭石颜料对部分装饰品染色。距今2.9万年至2万年的宁夏灵武水沟洞先民用鸵鸟蛋片制作成精致的环形装饰品。

比如王响，看似活了60来年，但其实他只活了几个节点。

早在1982年，悉德·菲尔德便提出了戏剧性结构的概念，他认为电影剧本的戏剧性结构可以规定为：“一系列互为关联的事变、情节或事件按照线性安排最后导致一个戏剧性的结局。”按照悉德·菲尔德把电影的结构划分为三幕，他认为故事是一个整体，结构就是把故事按照一定位置安排好的东西。第一幕、第二幕和第三幕都是戏剧动作的一个单元，划分幕与幕之间的是情节点，情节点是任何一个偶然事故、情节或大的事件，它“钩住”动作并且把它转向另一个方向。

影片延续了导演韩延的前作《滚蛋吧！肿瘤君》、《送你一朵小红花》中对爱与生命议题的哲思与探讨，将镜头继续对准生命尽头的悲喜无常。特辑采访中，导演韩延坦言，希望倪大红饰演的“老常”能够反向激励自己，不再害怕老去，也希望能够鼓励到更多的年轻人——无关年纪，把握当下，用力去活，奋力去爱！

剧情的创新和深度

平铺叙事更加彰显人性力量