在卫国平查找虎子下落的时候，曾经找到过赵刚，当时赵刚正在跟帮派谈判收租的事。

谭卓

与此同时，预告中曝光了多个全新的影片场景，共同呈现出一幅辽阔壮美的大唐史诗画卷。从长安城的繁华盛景、到江南月夜的诗情画意、再到边城战场的金戈铁马。预告展示了影片中多个不同地域，呈现出多面及立体的大唐风貌，也让主人公高适、李白的人生经历更显波澜壮阔。

路演现场，有观众评价影片中的王宝强和王迅，一个充当“父亲”的角色，一个充当“母亲”的角色，有父爱亦有“母爱”。王迅更是打趣自称：“有些观众看完电影之后都不叫‘凤叔’，改叫‘凤妈’了”。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

刘宇宁饰演的是网络博主，这个身份，还是比较贴合他个人的形象的。