其实，李珉廷对老公也挺纵容的。

从柏林归来的黄尧，马不停蹄地参加了一个在北京开幕的德国电影展，我们在现场看到了这位九零后新生代演员，听她聊海外影展的所见所闻，聊合作的搭档与喜欢的偶像，聊电影表演与未来畅想，轻松惬意，又满怀希望。

该剧拍摄于2019年，赶上武汉封城期间，遭遇了很多困难，但剧方并没有放弃呈现最好的效果，为了真实还原制钢等场面，专门去往钢厂厂内实地取景。

展览的最后设有互动体验空间，地面标注着中轴线的重要建筑点位，站在相应的位置，眼前的电子屏上就会显示建筑的实景图，观众可以“身临其境”拍照留念。

唐朝是一个包容的时代，和而不同、兼收并蓄造就了盛世繁华。在片中，仅是舞蹈，就有柘枝舞、胡姬舞等。电影也承袭了大唐的包容性，将诗书舞乐画酒等文化相融合，具象化诗篇，在为观众带来饕餮奇观的同时，极力再现人物当时的心境与情思。以李白入道，与岑夫子、丹丘生等人饮酒而作《将进酒》一幕为例，当李白官场失意，勘破不了儒法之时，他决定入道教。尽管李白整个人沮丧至极，但是他在盛唐时期积攒的傲气与仙气仍使他创作出了千古名篇《将进酒》。影片具象化该诗，让“酒仙”李白在斑斓混沌中，见庙堂之远，叹人生之愁，但在尝过美酒之后，赫然豁达，回归赤诚。此时的他有如庄子逍遥游，看透世俗，见鲲鹏扶摇直上九万里而达到至人无己、神人无功、圣人无名的境界。

其次，他希望把技术变成电影的一种语言，或者变为人与人交流的工具。第三，他希望创作者平等看待青年观众。一些创作者曾经对青年观众充满了说教，现在他们开始考虑青年观众的需要，“他们会说我要给90后拍、给小镇青年拍，可是这种符号化、简单粗暴的定义其实是一种讨好，这是典型的傲慢与偏见的关系。让电影回到电影，让技术回到技术，让观众回到观众。电影的观众不分青年人、老年人，他就是观众”。