图为电影剧照

无论对于新海诚还是“少女拯救世界”叙事谱系而言，这都是一个很大的突破。由于日本御宅文化大量复制了父权制对女性的性别凝视，于是基于这种文化系统建构的女性形象往往是可爱、纯真、无辜的少女。并且，她们经常体现为缺乏思想和行动力的形象。这无疑复刻了日本社会长期以来常见的性别想象。实际上，新海诚以往的作品，仅仅因为“存在”就被赋予意义的少女角色，俯拾即是。因此，《铃芽之旅》中拥有旺盛的行动力、无穷的勇气以及坚毅的内心的少女形象变得更为突出。在这部作品中，新海诚更将“少女拯救世界”的经典叙事改写为少女通过拯救世界，最终拯救自己的故事。其中的男主角草太反而成为一个被“物化”的媒介，促使长大后的玲芽与过去的自己相遇，最后与创伤记忆和解。不难看出，《铃芽之旅》呈现出显著的女性意识。而在“世界系”作品的谱系中，这种女性意识的出现值得重视。当“少女拯救世界”的叙事模式开始“去御宅化”，摆脱“女性凝视”和僵化的性别想象，日本动画对“世界系”的改写方能真正地展开。

一次社交实验，让坞民们完全释放自我，开始“向内而行”，五期节目以来，观众通过镜头清晰可见他们的社交习惯发生变化。离别之际就要来到，坞民们用不同的方式与这片土地告别，不舍之情溢于言表。第一个离开的李雪琴，一路散着步，用相机拍下了大山的景色；任敏选择以喂食的方式和小黑马告别；敖瑞鹏回到羊圈再次从事了一次“老本行”工作，把满圈羊群带出去放牧；王传君最后一个离开，他走遍桃花坞社区的每一处角落，最后一次对着山野落泪……

虽然不知道现在和病魔斗争的人有多么痛苦和害怕，但是我也经历过，所以在一定程度上知道。这些事发生在我们身上，并不是因为我们做错了什么，或者因为我们没有过好自己的人生，只是我们运气不太好而已。

上映日期：2023-6-10

艾米·卢·伍德（Aimee Lou Wood）