大家都喜欢马东锡的原因很简单，大家都喜欢简单粗暴的东西，越是快节奏的生活中，越是强调这种简单粗暴，然而如果大家真的想要马东锡有更好的发展，或许他还可以接一些不是这么简单粗暴的影片，或许他还可以有更多的发挥的空间。这样的爽片一两部就够了，如果总是这么样的爽片，那么再忠实的观众看多了也会厌。

就算邓超新电影《中国乒乓》不被看好，上映十天也已经9000万票房，有望突破1亿票房。

要说清楚这个情况，就不得不先说一下双方的差距了，别看双方都是检察长，但是，他们的检察长身份又不是完全一样的，在设定上，郭洪江是江城市检察院的检察长，而季昌明他不一样，他是汉东省检察院的检察长，啥意思？就是一个是市检察院的，而另外一个是省检察院的检察长，双方因此级别差距自然是很大的存在。

这样算来，留给《风骚律师》的奖杯，就更少了。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

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