当然，这些离不开师父的教导，和松杨自己的勤学苦练。

很多中国影迷是通过2014年的电影《荒蛮故事》认识达米安·斯兹弗隆的，《荒蛮故事》由六个独立短片组成，讲述了以航班、饭馆、路怒、罚单、肇事和婚礼为主题的复仇故事。达米安·斯兹弗隆承认，《恶世之子》和《荒蛮故事》在主题上有相似之处，“《荒蛮故事》的六个短篇故事，表达了公众对所处体制的不满。我想举一个例子，最后一个故事，关于婚礼的。我并不是刻意想说它是批判资本主义，或者说批判某一个政府，但是我们能看得出来，这个新娘在最开始，她是想获得世俗的认可，她需要展示她已经征服了一个即将带给她幸福的男人。就像她的父母为她想象的那样，我觉得这是一种文化的产物。我认为在《恶世之子》里面，我们有一个角色走得更远。我们故事的时间长度也让我们有机会更深入地探讨那些在寻找的主角们。”

从情感上来讲，余仲君确实是个重情重义的人。包括在最后他在外逃的半路上，还是选择了回医院去见王玉兰最后一面。只是他错就错在，在他跟王玉兰婚姻既在的情况下，却跟林妙雪又发生了关系。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

喜多川于1962年成立杰尼斯事务所，主打男性偶像，开创日本艺能界偶像男团热潮，几十年来打造不少人气男团。SMAP、KinKi Kids、V6、岚、TOKIO等，甚至还有木村拓哉，都是由喜多川一手捧红。

电影《荒原》由麦特影业（湖北）有限公司、北京捕影传奇文化传媒有限公司、北京林夕影业有限公司出品，由壹志行动影业（湖北）有限公司、北京易车之道汽车文化传播有限公司、北京点石互动娱乐文化传播有限公司、北京大卫之星文化传播有限公司、百鸣（北京）信息技术有限公司、北京微梦创科网络技术有限公司联合出品。影片正在全国热映中。