自央视播出的电视剧《狂飙》大结局后，很多网友表达了对这部电视剧的喜爱，同时这部剧带火了

艺象·印象展作为本次艺术节的一大亮点，共设置“艺·京城”、“艺·缤纷”、“艺·汇聚”三大展区，主要展示北京艺术品市场的繁荣与活跃，以及当代艺术的多元呈现和丰富表达。所有参展作品均来自北京惠民文化消费季的参与企业和机构。

刚刚过去的4月1日、2日，女团Red Velvet站上了首尔奥林匹克公园KSPO DOME开唱，举办了第四次单独演唱会「Red Velvet 4th Concert：R to V」，成员们大秀劲歌热舞的同时Wendy也被粉丝们发现藏了很久的名品腹肌。

漫威电影宇宙角色之间的联动性，让其形成一个流水线商业体系。每部电影，每个超级英雄都是商业拼图的一员。他们的故事必须服务于整个漫威电影宇宙的发展。像蚁人的故事更重要的意义是为了引出超级大反派征服者康。这导致有时候漫威电影更像是“大型连续剧”，每部电影单独存在的时候，它们并不完整。有的影片出现的角色可能是在另一部影片首次登场，制作方默认观众是认识的，因此并不作过多解释。但对于第一次接触漫威电影的观众，它会造成理解上的困惑。

《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

最主要的是缺乏特色。